定點樓鳳的歷史與淵源

定點樓鳳可以說是男人尋歡的第一站，幾乎是無人不知，而且方便、安全、隱密、經濟又實惠。但你可曾想過，定點樓鳳是如何發展到今天的？今天就跟著我們搭上時光機，一窺定點樓鳳的歷史與淵源。定點樓鳳的始祖：中國『青樓』文化「定點樓鳳」這種模式在台灣形成之前，可以追溯到中國的傳統社會，其中的「鳳」源自「青樓」文化，而「樓」則指特定的場所。這種形式的性服務模式在古代中國社會的某些階層中是存在的，尤其是在一些城市中。古代中國的青樓文化 1. 青樓的起源：樓最早可以追溯到漢唐時期，當時的青樓指的是提供娛樂和社交服務的場所，包括歌舞、詩酒等文化活動。然而，這些場所也逐漸演變成為性服務的中心。到了明清時期，青樓文化達到高峰，特別是在大城市如北京、南京、廣州和蘇州等地，青樓的設立非常普遍，這些青樓通常設在隱秘的巷子或特定的區域內，主要服務於中上層社會的顧客。 2. 青樓的結構與服務：在這些青樓中，從業者（也就是「鳳」）通常被視為具有一定文化素養的女性，她們不僅提供性服務，還參與詩歌、音樂等文化活動。青樓的位置通常較為隱蔽，位於城市的某些特定區域，這為後來的「定點樓鳳」模式奠定了基礎。看到這邊你就懂了，當時的「樓」就是指青樓，而「鳳」就是其中的女性從業者，而且她們不只是提供性服務，可都是能歌善舞、氣質優雅的表演者呢！讓定點樓鳳發揚光大的推手：香港遠在 19 世紀初期 (西元 1900 以前)，香港的「妓寨」可以合法的在政府規範的特定地區經營，石塘咀便是當時的高級風月區。香港政府曾經三次以「紅燈區」及發牌制度，監管性工作。 1857年，香港政府訂立《檢驗花柳傳染病條例》，規定妓院必須申領牌照，每月四元的牌費由庫房收取；性工作者亦需強制驗身，有牌的為「公娼」，無牌的為「私娼」。 1879年，政府又再以發牌制度，容許在指定地區，如旺角、石塘咀、灣仔等，經營妓院及從事性工作。直至1932年，政府再次禁娼。由此可見，香港可是很早就建立起一套極有制度的娼妓體系。香港與澳門的『唐樓』模式在 1950 年代至 1970 年代之間，香港與澳門的唐樓（傳統的多層住宅建築）成為性服務行業的主要場所。這些唐樓通常隱藏在市區的普通住宅或辦公樓中，這種兼具隱蔽性和便利性的高效模式，為後來的定點樓鳳模式奠定了基礎。 1. 糖樓的早期背景：隨著二次世界大戰後的移民潮 (1940 ~ 1960)，特別是來自中國大陸的移民大量湧入香港和澳門，這些地區急遽加速了都市化，人口密度急速上升。為了解決住房需求，香港和澳門興建了大量的多層住宅建築，這些建築通常是五到七層的樓房，沒有電梯，並且居住密集，這些建築被稱為「唐樓」，你或許也常常在周星馳的電影中看到，也類似今天大家所談的「蝸居」式住宅。 2. 唐樓的功能轉變：隨著城市的擁擠和社會管制的加強，性服務行業需要尋找隱蔽而方便的場所來運作，唐樓正因其隱秘性、靈活性和大量的居民區分布，逐漸成為性服務行業的主要場所。這些場所通常在普通的住宅區內，便於從業者隱藏其活動，避免警方和社會的關注。 3. 唐樓模式的定型： 1960 年代到 1970 年代，香港和澳門的社會對性服務行業採取了相對寬容的態度，法律也有意識地限制在某些特定區域內，這使得唐樓成為性服務行業的主要活動場所。唐樓內的性服務通常由「媽咪」或其他中介管理，以隱秘的方式經營，逐漸形成了一套特有的運作模式。香港性工作產業的近代發展與影響 1970 年代後，香港經濟快速增長，成為全球金融中心之一。隨著生活水平的提高，性服務的需求也隨之增加，性工作行業在這一時期得到擴展和多樣化。有鑑於性產業發展過快、影響治安，香港政府在 1970 年代後加強了對性工作的法律管制，警方的掃黃行動使得性工作者開始尋求新的運作方式，性工作行業從唐樓等傳統集中地逐漸分散到其他地區，以避開執法部門的打擊，這也更加速了定點樓鳳的成形。香港定點樓鳳的發展歷史：「一樓一」模式的興起香港的性交易市場在 1970 年代後期經歷了一些重大變化。雖然性交易本身在香港並不違法，但相關的法律條款對於賣淫場所的經營進行了限制。當時，除了傳統的妓院之外，一些淫業經營者開始以「聯誼團體」或「康樂團體」的名義，設立私人康樂場所或樓上茶室。然而，這些場所實際上是用來招攬大量少女進行性交易，這些場所在當時俗稱為「魚蛋檔」。根據香港法例第 200 章《刑事罪行條例》第 117 條的規定，「任何處所由超過二人主要用以賣淫用途即可被視為『賣淫場所』」。這一法律條款使得性交易的經營者需要尋找其他方式來規避法律的限制。隨著時間的推移，這種需求促使了一種新的運作模式的出現：「一樓一」模式。這種模式下，只有一名性工作者單獨在一個住宅單位內提供性服務，以避開了法律對於賣淫場所的限制。在香港，「一樓一鳳」經常被簡稱為「一樓一」，有時也會用數字來代替名稱。其中，「141」是最常見的代號，它來自於英文諧音「One Floor One」，直接翻譯就是「一樓一」。這個數字代號不僅代表「一樓一」，還隱含了「One For One」的意思，也就是「一對一」的服務概念。而另一個常見的數字是「161」，這來自於廣東話「一樓一」讀成數字的發音。「一樓一」模式的興起，雖然源自於香港對於超過一名性工作者在同一處所賣淫的法律限制，但這一模式同時也對香港的性服務水平產生了積極影響。與集中經營的妓院相比，「一樓一」模式的分散運作不僅提升了服務的多樣性和彈性，還改善了客人的體驗。在「一樓一」模式下，性工作者可以在設備齊全的私人房間內單獨提供服務，客人無需經過繁瑣的分流程序即可直接進入房間，避免了與多人面對面而產生的尷尬。此外，「一樓一」模式還使得性服務處所的分佈比集中經營的妓院更為廣泛，性工作者以個體戶模式運作，促使整個服務範圍更加分散且靈活。這種去中心化的模式不僅改變了香港的性服務行業，也在一定程度上提高了服務質量，促使這一行業的運作更加規範和成熟。香港：台灣性產業發展的最佳導師香港的性工作產業歷經多次變革，這些變化對台灣產業的發展產生了深遠的影響。香港的性工作行業從傳統的「唐樓」妓院發展到後來的「一樓一」模式，展示了如何在法律與市場需求之間調整策略。這些歷史性的演變，特別是「一樓一」模式的興起，提供了台灣性工作產業如何應對法律限制和市場需求的寶貴參考。台灣的性產業發展，在某一程度上，很大幅度的受到這些香港經驗的啟發，學習如何在法律約束與行業發展之間找到平衡點。台灣的業者會借鑒這些歷史經驗，改進自身的服務方式和管理標準，以更好地適應市場需求和提升行業形象。結論定點樓鳳的歷史與淵源，就是這樣，從中國漢唐時期、明清時期的青樓文化開始，到二次大戰後的香港、澳門移民潮，加上香港政府的法令規定，就這樣醞釀出這種獨特的「一樓一鳳」經營模式，也就是今天你所熟知的定點樓鳳的由來了。

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